По пьесе Пауля Барца «Возможная встреча».Интимно-сокровенная конфликтная драма. Действие разворачивается на фоне противоборства двух тем: «Художник и Власть» (Гендель), «Художник и Бог» (Бах). Время и место действия истории, которой не было, но которая вполне могла произойти, — Лейпциг, 1747 год. Гендель, любимец публики и сильных мира сего, приглашает Баха, кантора церкви Святого Фомы и отца двадцати детей, только что принятого в «Общество музыкальных наук», на обед в гостиницу. Агрессивный настрой первых минут этой встречи перерастает во взаимопонимание двух стареющих и слепнущих композиторов, мудрых, одиноких и одинаково несчастных. В основе телефильма — спектакль «Возможная встреча», поставленный Михаилом Козаковым в театре «Русская Антреприза Михаила Козакова».
 

 Георг Фридрих Гендель (1685-1759) был не только гениальным музыкантом, его способности к продвижению собственного творчества также были на высоте. Именно благодаря его деловой хватке, в середине 18-го века весь мир узнал о таких хитах Генделя как Аллилуйя, Сарабанда и Священник Садок, более известный ныне как музыкальная основа Гимна Лиги чемпионов. Примечателен тот факт, что первой в истории биографией композитора стало именно жизнеописание эксцентричного гения Генделя. В этом документальном фильме мы станем свидетелями полных драматизма и юмора моментов жизни классика, а также познакомимся с его знаменитыми современниками: итальянским клавесинистом-виртуозом Доменико Скарлатти, немецким композитором Иоганном Маттезоном, а также со звездой оперной сцены Франческой Кузони.

Посвятить себя божественному дару и добиться невиданного успеха, всенародной любви и поклонения или узнать простое человеческое счастье - стать отцом? Можно было выбрать только одно из двух, но ему отказали в праве выбора. Голос, о котором по сей день ходят легенды, жизнь, полная бешеной славы, признания и роскоши, и постоянное ощущение собственной непоправимой неполноценности.
Персонаж, имеющий лишь отдалённое отношение к реальному Фаринелли - скорее романтический собирательный образ, отражающий всю красоту и драматизм этого искусства прошлых веков - оперного пения кастратов. Восторг публики, готовые на всё поклонницы, постоянные гастроли, яркие вычурные костюмы и декорации барочных опер, обилие грима, опиума, перьев и пленительная андрогинность - всё это вызывает живые ассоциации с золотой эрой рока и глэм-рока в частности. У вас не должно остаться сомнения в том, как звали первую рок-звезду в истории.
Но это, понятно, лишь фон для личной трагедии главного героя. Покоряя своим искусством и простых смертных, и королей, и даже гениев (как, например, Генделя), он постоянно и безуспешно ищет смысл своего существования, оправдывающий то, чего его лишили... и так до самого конца фильма, когда ему наконец удаётся принять прошлое, обрести будущее и заслужить покой и счастье в настоящем. Вот такая история, полная сильных чувств, чарующей музыки и неземной красоты.
  

 Премии и награды:
* «Золотой глобус» - за лучший иностранный фильм 1995 г.
* «Оскар» - номинация на за лучший иностранный фильм 1995 г.
* «Сезар» - за работу художника – лучшие декорации 1995 г.
* «Сезар» - за лучший звук 1995 г.
* «Давид» Донателло» - приз за костюмы.
 

Фильм о Георге Генделе из цикла «Партитуры не горят» Артема Варгафтика.

1 - Гендель.

2 - Гендель в Ганновере.

3 - Гендель. Миссия

Артем Варгафтик: С 1996 года — ведущий программ, посвящённых классической музыке, на телевидении: программа «Сад культуры» на Российском телевидении, цикл передач о Рихарде Вагнере на канале ТВЦ, программы «Партитуры не горят» и «Оркестровая яма» на телеканале «Культура»; музыкальный обозреватель программ «Положение вещей» и «Тем временем» (телеканал «Культура»).

Телеведущий, радиожурналист и практикующий виолончелист Артём Варгафтик упорно борется с принудительным уважением, которое должна вызывать классическая музыка. За что и имеет по полной программе. Кое-кто называет его «околомузыкальным сплетником» и «террористом», а то, что он делает на канале «Культура» в программе «Партитуры не горят», - «ерничеством» и «наглым глумлением над святынями»